作者 李百加

　　“满山花儿在等（děng）待，美酒飘香在（zài）等待……”在位于四川省马边（biān）彝族自治县的（de）马边花间刺绣专业合作社内，包括创（chuàng）办人乔进双（shuāng）梅在（zài）内的十余（yú）位彝族绣娘正（zhèng）围坐桌（zhuō）前轻轻哼唱（chàng），手中或缝（féng）制布帕、荷包，或是以彩线（xiàn）勾勒带（dài）有羊角纹式样的汽车挂（guà）饰。

　　这些精美刺（cì）绣制成于四川西南小凉山区，将通过展览、电商等渠道（dào）远（yuǎn）销海内外。

　　今年是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前，乔进双梅带领绣（xiù）娘从（cóng）仅有32平方米的旧屋起步，如今已构建起（qǐ）“1社6站15班”的网格化服务（wù）体系（xì），建成（chéng）加工坊、批发（fā）部及景区展（zhǎn）销厅（tīng），带动800多名（míng）彝族妇女实现居（jū）家灵活就业。

　　早在创立合作社（shè）前，乔进（jìn）双（shuāng）梅就萌（méng）生了“推动彝绣（xiù）文化走向世界”的念头。生于马边县的她，受母亲熏陶自幼习绣，18岁便因（yīn）精湛（zhàn）技艺享（xiǎng）誉县城，“从拿（ná）起绣针的那天（tiān）起（qǐ），我就知（zhī）道这是我（wǒ）一辈（bèi）子要做的事”。

　　“彝语中，绣娘被称为（wéi）‘阿依莫吉（jí）’，意为‘指尖有花的（de）姑娘’。”乔进双梅告诉记者（zhě），彝族刺（cì）绣拥有1700余（yú）年的历（lì）史，通（tōng）常以（yǐ）黑、红（hóng）、黄为主色调，纹样多源（yuán）自日月星辰、山（shān）川草木。

　　“太阳花纹”象征美（měi）丽（lì），“火镰纹”饱含（hán）对火的敬（jìng）畏，“日月纹（wén）”寓意（yì）对上天的（de）崇敬，“窗（chuāng）格纹”代表祈求家和平安……在乔（qiáo）进双梅看来，彝绣的针（zhēn）针线线都带有（yǒu）浓郁（yù）的凉山特色，藏着彝族先民与自然（rán）对话的密码，“大地（dì）为绣片，彩虹做丝线（xiàn），山川成图案。这样好（hǎo）的‘指尖（jiān）花’，是否能开（kāi）出（chū）大山（shān）、开（kāi）向世界？”

　　为寻求突（tū）破，乔进双（shuāng）梅带领绣娘四处学艺，自（zì）掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良（liáng）传统绣（xiù）片起（qǐ）步，她逐步摸（mō）索出融（róng）合多（duō）地域审美的设（shè）计，推出适配大小凉山（shān）及云（yún）贵地区（qū）的民（mín）族服饰，并延伸开发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创产品，让昔日朴素的单品（pǐn）蜕变为融入（rù）现代生活的独特精品。

　　“首次将彝绣销往海外时，大家激动不已（yǐ）。”乔进双梅回忆。尽管当（dāng）时那款手提包以批发价售出，利润微薄，却让她们对“民族的就（jiù）是世界的”这一（yī）论断（duàn）有了（le）真实感（gǎn）触。乔进双梅随（suí）即思考，如（rú）何（hé）进（jìn）一步扩大彝绣市场？

　　她（tā）向成都纺织高等专科学校（xiào）副教（jiāo）授马泽秀寻求设计建议，将（jiāng）彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等（děng）纹样拆解重构，同时改变传统配色逻（luó）辑，以贴（tiē）布绣与压线绣工艺结合（hé）的（de）方式重（chóng）新诠（quán）释民族符号（hào），并推出系列时尚单品。乔进双梅说：“希望能让（ràng）彝族纹样在（zài）世（shì）界橱窗绽（zhàn）放光彩（cǎi）”。

　　作为第十三届、十四届全（quán）国人（rén）大代（dài）表，乔进（jìn）双（shuāng）梅（méi）连续（xù）多年提交扶持民族手工艺发（fā）展的建（jiàn）议，推动“非遗进校园”在云、贵、川（chuān）落地（dì）。其间，她结识众多（duō）非遗（yí）匠人，“这些民族（zú）技艺（yì）都是值得被（bèi）更多人看见的瑰宝。”乔进双（shuāng）梅表示，她们一直在寻（xún）找将民（mín）族传统工艺与时尚潮流（liú）更好结合的方法。

　　在她看来，解（jiě）法藏在坚守与（yǔ）创新之中。“老一辈守的是根，年轻人拓的是路（lù）。”乔进双梅（méi）表示，民族文化（huà）的生命力，正藏在这代际传承的针脚（jiǎo）与创新破（pò）界的胆识里。(完)